毛利礼俗与常用词

蒂坎加，做事的正确方式

蒂坎加（tikanga）通常译为习俗或正确的做法。在罗托鲁瓦，你会以毛利主人的客人身份接触到它，其中许多主人来自特阿拉瓦（Te Arawa），即罗托鲁瓦湖区的伊维（iwi，部落）。每场晚会和村落导览开始前，主持人通常会说明他们的期望；在米泰，进入村子这一神圣场所的规矩，会在所有人踏进去之前讲清楚。这是一种活着的文化。你晚上见到的表演者，回家后同样和自己的法纳乌（whānau，家人）在一起，在婚礼和葬礼上也遵循着同样的习俗。下面的内容能帮你看懂眼前的一切，也避开少数几个真正会伤人的错误。

波维利欢迎仪式的步骤

波维利（pōwhiri）是主人把访客迎入自己土地的仪式。在马拉埃（marae）上，它可能要进行很长时间。米泰和蒂普亚的版本为游客做了精简，但保留了核心步骤，大致顺序如下。

1. 韦罗（wero）。一名武士手持兵器上前，试探访客是否怀着和平而来，然后在地上放下一件信物。访客推选出的酋长上前拾起信物，表明这群人是以朋友身份到来的；
2. 卡兰加（karanga）。主人一方的一位女性发出悠长高亢的呼唤，引访客上前；在完整的仪式中，访客一方通常也会有一位女性回应；
3. 致辞。致辞人问候客人，常常也会向已故之人致敬。每段致辞之后通常会唱一首歌；
4. 碰鼻礼（hongi）。主人和客人鼻子与额头相贴，共享一口呼吸。行过碰鼻礼之后，访客就不再是陌生人了。

在米泰，访客会推选一人作为他们的酋长。如果选中的是你，主持人会解释这个角色要做什么，并在当晚一步步带着你完成。蒂普亚把这个仪式写作pōhiri，在罗托鲁瓦你会经常听到这种拼法。

挑战和哈卡时保持安静

韦罗本来就是要让人感到震撼的。你会看到瞪大的眼睛和伸出的舌头，哈卡（haka）也带着同样的力量。在访客看来，这也许有点像演戏，对主人来说却是严肃的事。挑战进行时请保持安静、站着别动。在这里，笑出声会被视为不尊重。冲着武士做鬼脸，或者边拍边解说，也同样失礼。如果你是酋长，拾起信物时眼睛要一直看着武士，并照主人事先交代的去做。什么时候鼓掌，看主人的示意。

不只是战舞

哈卡远远不只是战舞。哈卡可以用来欢迎客人、庆祝重大成就，有的则用来送别逝者。每一支都有自己的词。最有名的《Ka Mate》约在1820年由酋长特劳帕拉哈（Te Rauparaha）创作，庆祝他逃脱了追杀他的敌人。大多数游客是在全黑队橄榄球国际赛开赛前看到它的。波伊球（poi）是系着绳子的软球，通常由女表演者有节奏地甩动、拍打。怀阿塔（waiata）是歌曲，莫特阿特阿（mōteatea）是更古老的吟唱歌谣，常常是挽歌，字里行间承载着历史。在米泰，一场表演里就能听到这些，还有传统游戏。

拍照与塔莫科

大多数表演都欢迎拍照，主持人会告诉你什么时候可以拿出相机。给任何人拍特写前都要先问，尤其是塔莫科（tā moko），也就是脸部和身体上的传统纹刺。纹样讲述着佩戴者的血统和身份，所以它是非常个人的东西，不是装饰。许多毛利人反对把这些纹样照搬到服装或纪念品上，这正是只欣赏、不借用的好理由。在森林夜行时也要关掉闪光灯，因为强光会让所有人看到的萤火虫都变暗。

塔普适用的地方

塔普（tapu）的意思是神圣或被隔开，它的反面是诺阿（noa），涵盖食物这类日常事物。两者要分开。头是身体最塔普的部位，所以不要摸任何人的头，小孩的也不行。食物必须远离塔普的东西，所以绝对不要坐在大家吃饭的桌子上，也不要跨过摆在地上的食物。如果参观中有法雷努伊（wharenui），也就是马拉埃上的雕刻会堂，那里另有规矩：鞋子在门口脱下，食物和饮料留在外面。

这些习俗在法卡雷瓦雷瓦（Whakarewarewa）毛利生活村导览，约25美元起最为重要，一位住在村里的导游会带你花一小时走过马拉埃和煮食的温泉池。缺点是你是在穿过别人的家园，所以要像客人一样走动。跟着导游，不要进入私人院子，给任何人拍照前先问。

常用词

毛利语（te reo Māori）是新西兰的官方语言之一，在罗托鲁瓦随处都能听到。元音短而纯，字母上的长音符号表示长元音，“wh”通常发音接近英语的f。

怎样道谢

新西兰没有给小费的习惯，主人们也不像美国导游那样靠小费生活。服务很好时说声谢谢很受欢迎，离开时热情地说一句“kia ora”或“ngā mihi”，比给现金更暖心。在米泰，夜晚以波罗波罗阿基（poroporoaki），也就是告别仪式结束，所以等它结束后再去坐车回去。米泰之夜，一步步看列出了完整流程。想知道其他地方的欢迎仪式有何不同，请看我们对四种文化体验的比较。带小孩的家庭可以在带孩子游罗托鲁瓦里找到关于年龄的建议。杭吉晚宴详解介绍了欢迎仪式之后的那顿饭。