Maoriska seder och ord att kunna
Ingen förväntar sig att du som besökare redan kan tikanga, maoriernas sätt att göra saker på rätt vis. Men lite kunskap räcker långt. Den förvandlar en föreställning du tittar på till ett välkomnande du själv är en del av. Den här guiden tar upp välkomstceremonin, de få regler som betyder mest och en handfull ord som dina värdar blir glada att höra.
Tikanga, det rätta sättet att göra saker
Tikanga brukar översättas med sed eller korrekt praxis. I Rotorua möter du det som gäst hos maoriska värdar, många av dem från Te Arawa, det iwi som hör hemma vid Rotoruas sjöar. Värdarna på varje kväll och byvandring förklarar oftast vad de förväntar sig innan det börjar, och på Mitai går man igenom riktlinjerna för att träda in i byn, en helig plats, innan någon kliver in. Det här är en levande kultur. Artisterna du möter på kvällen går hem till sin whānau och bär med sig samma seder till bröllop och begravningar. Det som följer hjälper dig att förstå det du ser och att undvika de få misstag som sårar på riktigt.
Pōwhiri, steg för steg
En pōwhiri är det sätt på vilket värdar tar emot besökare på sin mark. På en marae kan det ta lång tid. Versionerna på Mitai och Te Puia är förkortade för besökare men behåller kärnstegen, ungefär i den här ordningen.
- Wero. En krigare kliver fram med ett vapen för att pröva om besökarna kommer i fred och lägger sedan ett föremål på marken. Hövdingen som besökarna har valt går fram och tar upp det, vilket visar att gruppen kommer som vänner;
- Karanga. En kvinna bland värdarna sänder ut ett långt, högt rop som drar besökarna framåt, och i en fullständig ceremoni svarar oftast en kvinna på besökarnas sida;
- Tal. Talare hälsar gästerna och hedrar ofta dem som har gått bort. Efter varje tal följer oftast en sång;
- Hongi. Värd och gäst trycker näsor och pannor mot varandra och delar en andning. Efter hongi är besökaren inte längre en främling.
På Mitai väljer besökarna en person som får stå som deras hövding. Blir det du förklarar värdarna vad rollen innebär och guidar dig genom den under kvällen. Te Puia skriver ceremonin som pōhiri, en stavning du ofta hör i Rotorua.
Tyst under wero och haka
Wero ska vara intensiv. Räkna med uppspärrade ögon och utsträckt tunga, och haka bär samma kraft. Det kan kännas teatraliskt för en besökare. För värdarna är det allvar. Var tyst och stilla medan utmaningen pågår. Skratt uppfattas här som respektlöst. Detsamma gäller att göra grimaser tillbaka åt krigaren eller att filma och kommentera samtidigt. Är du hövding, håll blicken på krigaren när du tar upp föremålet, och gör det som värdarna bett dig om i förväg. Låt värdarna visa när det är dags att applådera.
Mer än en krigsdans
Haka är mycket mer än en krigsdans. Haka välkomnar gäster och markerar stora bedrifter. En del tar farväl av de döda. Varje haka har sin egen text. Den mest kända, Ka Mate, skrevs omkring 1820 av hövdingen Te Rauparaha och firar hur han undkom fiender som jagade honom. De flesta besökare känner igen den från All Blacks före en rugbylandskamp. Poi är mjuka bollar på snören som de kvinnliga artisterna oftast svingar och slår i takt. Waiata är sånger, och mōteatea är äldre sjungna kväden, ofta klagosånger, som bär historia i sina rader. På Mitai hör du allihop i en och samma föreställning, tillsammans med traditionella lekar.
Foton och tā moko
Det går bra att fotografera under de flesta föreställningar, och värdarna säger när kameran får komma fram. Fråga innan du tar en närbild på någon, och särskilt på tā moko, den traditionella tatueringen i ansiktet och på kroppen. En moko berättar om bärarens härkomst och identitet, så den är personlig och ingen dekoration. Många maorier ogillar att mokomönster kopieras till maskeradkläder eller souvenirer, vilket är ett gott skäl att beundra dem utan att låna dem. Stäng också av blixten på skogspromenaden, eftersom starkt ljus gör att lysmaskarna lyser svagare för alla.
Ett välkomnande i det snidade möteshuset
Te Puias besök på två timmar kombinerar en guidad promenad genom gejserdalen med en pōhiri och en haka inne i Te Aronui a Rua, från ~71 €. Ta med hatt för de öppna stigarna, och avboka kostnadsfritt upp till 24 timmar innan.
Där tapu gäller
Tapu betyder heligt eller avskilt, och motsatsen, noa, omfattar vardagliga saker som mat. De två hålls åtskilda. Huvudet är kroppens mest tapu del, så rör inte någons huvud, inte heller ett barns. Mat ska hållas borta från det som är tapu, och därför ska du aldrig sitta på ett bord där folk äter eller kliva över mat som ligger framdukad på marken. En wharenui, det snidade möteshuset på en marae, har sina egna regler om besöket inkluderar ett sådant. Skorna tas av vid dörren. Mat och dryck stannar utanför.
Sederna betyder mest på den guidade turen i Whakarewarewa Living Māori Village, från ~22 €, där en guide som bor i byn leder dig i en timme förbi marae och kokkällorna. Haken är att du går genom människors hem, så uppför dig som en gäst. Håll dig till guiden, gå inte in på privata tomter och fråga innan du fotograferar någon.
Ord att kunna
Te reo Māori är ett officiellt språk i Nya Zeeland, och du hör det överallt i Rotorua. Vokalerna är korta och rena, ett streck över vokalen (makron) gör den lång, och ”wh” låter oftast ungefär som ett f.
| Ord | Betydelse | När du använder det |
|---|---|---|
| Kia ora | Hej, tack, god hälsa | När du hälsar på vem som helst, när som helst |
| Mōrena | God morgon | Vid frukosten eller morgonens upphämtning |
| Haere mai | Välkommen, stig in | Det hör du vid grinden |
| Ka pai | Bra, snyggt gjort | När du berömmer maten eller en artist |
| Kai | Mat | När det ropas till middag |
| Whānau | Familj, storfamilj | Värdarna behandlar ofta gästerna som whānau för kvällen |
| Marae | En gemenskaps mötesplats | Både Te Puia och Whakarewarewa har en |
| Wharenui | Möteshus | Skorna av vid dörren |
| Iwi | Stam, ett folk | Te Arawa är sjöarnas iwi |
| Tapu | Heligt, med restriktioner | Den heliga källan på Mitai |
| Aroha | Kärlek, medkänsla | I sånger och avsked |
| Ngā mihi | Tack, hälsningar | När du tackar din guide |
| Kia ora rawa atu | Tack så mycket | Efter en kväll som överträffade allt |
Att säga tack
Dricks förväntas inte i Nya Zeeland, och värdarna är inte beroende av den på samma sätt som guider i USA. Ett tack är välkommet för bra service, och ett varmt ”kia ora” eller ”ngā mihi” när du går tas emot bättre än kontanter. På Mitai avslutas kvällen med en poroporoaki, ett farväl, så stanna kvar för det innan du går till skjutsen hem. Mitai-kvällen, steg för steg ger hela programmet. Vill du se hur välkomnandet skiljer sig på de andra platserna, läs vår jämförelse av de fyra kulturupplevelserna. Barnfamiljer hittar råd om åldrar i Rotorua med barn. Vår guide till hāngī-middagen tar upp måltiden som följer efter välkomnandet.