Māori-Bräuche und Wörter, die du kennen solltest

Tikanga, die richtige Art, Dinge zu tun

Tikanga wird meist mit Brauch oder richtigem Vorgehen übersetzt. In Rotorua begegnest du ihr als Gast von Māori-Gastgebern, viele davon aus Te Arawa, dem Iwi der Seen um Rotorua. Die Gastgeber jedes Abends und jeder Dorftour erklären meist vorab, was sie erwarten, und bei Mitai kommen die Regeln für das Betreten des Dorfes, eines heiligen Ortes, bevor jemand einen Fuß hineinsetzt. Das ist eine lebendige Kultur. Die Darsteller, die du abends erlebst, gehen nach Hause zu ihrer Whānau und leben dieselben Bräuche bei Hochzeiten und Beerdigungen. Was folgt, hilft dir zu verstehen, was du siehst, und die wenigen Fehler zu vermeiden, die wirklich verletzen.

Der Pōwhiri, Schritt für Schritt

Mit einem Pōwhiri empfangen Gastgeber Besucher auf ihrem Grund. Auf einem Marae kann er lange dauern. Die Versionen bei Mitai und Te Puia sind für Besucher gekürzt, behalten aber die Kernschritte, ungefähr in dieser Reihenfolge.

1. Der Wero. Ein Krieger tritt mit einer Waffe vor, um zu prüfen, ob die Besucher in friedlicher Absicht kommen, und legt dann ein Zeichen auf den Boden. Der von den Besuchern gewählte Häuptling tritt vor und hebt es auf, was zeigt, dass die Gruppe als Freunde kommt;
2. Die Karanga. Eine Frau der Gastgeber stößt einen langen, hohen Ruf aus, der die Besucher heranholt, und bei einer vollständigen Zeremonie antwortet meist eine Frau auf Seiten der Besucher;
3. Reden. Redner begrüßen die Gäste und ehren oft die Verstorbenen. Auf jede Rede folgt meist ein Lied;
4. Der Hongi. Gastgeber und Gast drücken Nase und Stirn aneinander und teilen einen Atemzug. Nach dem Hongi ist der Besucher kein Fremder mehr.

Bei Mitai bestimmen die Besucher eine Person, die als ihr Häuptling auftritt. Wenn du das bist, erklären dir die Gastgeber, was die Rolle bedeutet, und führen dich am Abend hindurch. Te Puia schreibt die Zeremonie Pōhiri, eine Schreibweise, die du in Rotorua oft hören wirst.

Stille bei Herausforderung und Haka

Der Wero soll intensiv sein. Rechne mit weit aufgerissenen Augen und herausgestreckter Zunge, und ein Haka hat dieselbe Wucht. Für Besucher kann das theatralisch wirken. Für die Gastgeber ist es ernst. Bleib still und ruhig, während die Herausforderung abläuft. Lachen gilt hier als respektlos. Genauso, dem Krieger Grimassen zurückzuschneiden oder mit laufendem Kommentar zu filmen. Wenn du der Häuptling bist, halte den Blick auf den Krieger gerichtet, während du das Zeichen aufhebst, und tu, worum die Gastgeber dich vorher gebeten haben. Beim Applaus richtest du dich nach den Gastgebern.

Mehr als ein Kriegstanz

Der Haka ist weit mehr als ein Kriegstanz. Haka begrüßen Gäste und feiern große Leistungen. Manche verabschieden die Toten. Jeder hat seinen eigenen Text. Der bekannteste, Ka Mate, wurde um 1820 von dem Häuptling Te Rauparaha verfasst und feiert seine Flucht vor Feinden, die ihn jagten. Die meisten Besucher kennen ihn von den All Blacks vor einem Rugby-Länderspiel. Poi sind weiche Bälle an Schnüren, die meist die Darstellerinnen im Rhythmus schwingen und anschlagen. Waiata sind Lieder, und Mōteatea sind ältere Sprechgesänge, oft Klagelieder, in deren Zeilen Geschichte steckt. Bei Mitai hörst du sie alle in einer Vorführung, dazu kommen traditionelle Spiele.

Fotos und Tā moko

Fotos sind bei den meisten Vorführungen willkommen, und die Gastgeber sagen, wann die Kamera herausdarf. Frag, bevor du jemanden aus der Nähe fotografierst, vor allem bei Tā moko, der traditionellen Tätowierung von Gesicht und Körper. Ein Moko erzählt von Abstammung und Identität seines Trägers, es ist also etwas Persönliches und keine Dekoration. Viele Māori lehnen es ab, dass Moko-Muster auf Kostüme oder Souvenirs kopiert werden, ein guter Grund, sie zu bewundern, ohne sie zu übernehmen. Schalte auch beim Waldspaziergang den Blitz aus, denn helles Licht dämpft die Glühwürmchen für alle.

Wo Tapu gilt

Tapu bedeutet heilig oder abgesondert, und sein Gegenteil, Noa, umfasst Alltägliches wie Essen. Beides wird getrennt gehalten. Der Kopf ist der heiligste Teil des Körpers, fass also niemandem an den Kopf, auch keinem Kind. Essen muss von allem, was Tapu ist, ferngehalten werden, deshalb solltest du dich nie auf einen Tisch setzen, an dem gegessen wird, und nie über Essen steigen, das auf dem Boden ausgebreitet ist. Ein Wharenui, das geschnitzte Versammlungshaus eines Marae, hat eigene Regeln, falls ein Besuch eines einschließt. Die Schuhe bleiben an der Tür. Essen und Getränke bleiben draußen.

Am wichtigsten sind diese Bräuche bei der geführten Tour durch das Whakarewarewa Living Māori Village, ab ~22 €, wo dich ein Guide aus dem Dorf eine Stunde lang am Marae und an den Kochbecken vorbeiführt. Der Haken: Du gehst durch das Zuhause anderer Menschen, bewege dich also wie ein Gast. Bleib bei deinem Guide, halte dich von privaten Grundstücken fern und frag, bevor du jemanden fotografierst.

Wörter, die du kennen solltest

Te reo Māori ist eine Amtssprache Neuseelands, und in Rotorua hörst du es überall. Vokale sind kurz und rein, ein Makron macht einen Vokal lang, und „wh“ klingt meist ähnlich wie ein f.

Danke sagen

Trinkgeld wird in Neuseeland nicht erwartet, und die Gastgeber sind nicht wie Guides in den USA darauf angewiesen. Über ein Dankeschön für tollen Service freut man sich, und ein herzliches „kia ora“ oder „ngā mihi“ beim Gehen kommt besser an als Bargeld. Bei Mitai endet der Abend mit einem Poroporoaki, einem Abschied, bleib also dafür noch da, bevor du zur Heimfahrt aufbrichst. Der Mitai-Abend, Schritt für Schritt zeigt den vollständigen Ablauf. Wie sich die Begrüßung an den anderen Orten unterscheidet, liest du in unserem Vergleich der vier Kulturerlebnisse. Familien mit kleinen Kindern finden Hinweise zum Alter in Rotorua mit Kindern. Unser Guide zum Hāngī-Dinner beschreibt das Essen, das auf die Begrüßung folgt.