알아 두면 좋은 마오리 관습과 말
처음 온 방문객이 티캉아(tikanga), 즉 마오리식으로 일을 바르게 하는 법을 미리 알고 오리라고 기대하는 사람은 없어요. 그래도 조금만 알아 두면 많은 게 달라져요. 구경만 하던 공연이 내가 함께하는 환영으로 바뀌거든요. 이 가이드에서는 환영 의식, 가장 중요한 몇 가지 규칙, 그리고 진행자들이 들으면 반가워할 단어 몇 개를 소개해요.
티캉아, 일을 바르게 하는 법
티캉아(tikanga)는 보통 관습이나 올바른 관행으로 번역돼요. 로토루아에서는 마오리 진행자의 손님으로서 티캉아를 만나게 되는데, 진행자 중 상당수는 로토루아 호수 지역의 이위(iwi)인 테 아라와(Te Arawa) 출신이에요. 저녁 프로그램이나 마을 투어마다 진행자들이 시작 전에 무엇을 지켜 주면 좋을지 대개 설명해 주고, 미타이에서는 신성한 공간인 마을에 들어가기 위한 지침을 누구도 발을 들이기 전에 먼저 안내해요. 이건 살아 있는 문화예요. 밤에 만나는 공연자들은 집으로 돌아가 자기 와나우(whānau)와 지내고, 결혼식과 장례식에서도 같은 관습을 이어 가요. 아래 내용은 눈앞에 보이는 것을 이해하고, 정말로 상처를 줄 수 있는 몇 가지 실수를 피하는 데 도움이 될 거예요.
포위리, 단계별로
포위리(pōwhiri)는 주인이 방문객을 자기 땅으로 맞아들이는 방식이에요. 마라에(marae)에서는 시간이 오래 걸리기도 해요. 미타이와 테 푸이아(Te Puia)에서 하는 버전은 방문객을 위해 짧게 줄였지만, 핵심 단계는 대략 이 순서대로 지켜요.
- 웨로(wero). 전사가 무기를 들고 나와 방문객이 평화롭게 왔는지 시험한 뒤, 땅에 상징물을 내려놓아요. 방문객이 뽑은 추장이 앞으로 나가 그것을 집어 들면, 일행이 친구로서 왔다는 뜻이 돼요;
- 카랑아(karanga). 주인 측 여성이 길고 높은 외침으로 방문객을 앞으로 불러들이고, 정식 의식에서는 보통 방문객 측 여성이 이에 화답해요;
- 연설. 연설자들이 손님을 맞이하고, 세상을 떠난 이들을 기리는 경우가 많아요. 연설이 끝날 때마다 대개 노래가 이어져요;
- 홍이(hongi). 주인과 손님이 코와 이마를 맞대고 숨을 나눠요. 홍이를 마치면 방문객은 더 이상 낯선 사람이 아니에요.
미타이에서는 방문객들이 추장 역할을 할 한 사람을 뽑아요. 추장으로 뽑혔다면 진행자들이 그 역할이 무엇인지 설명하고 당일 밤 차근차근 이끌어 줘요. 테 푸이아는 이 의식을 포히리(pōhiri)라고 쓰는데, 로토루아에서 자주 듣게 될 표기예요.
도전 의식과 하카 때는 조용히
웨로는 원래 강렬해요. 크게 뜬 눈과 쭉 내민 혀를 보게 될 텐데, 하카도 같은 힘을 담고 있어요. 방문객에게는 연극처럼 느껴질 수 있지만, 주인들에게는 진지한 일이에요. 도전 의식이 펼쳐지는 동안에는 조용히 가만히 있으세요. 여기서 웃음은 무례로 받아들여져요. 전사에게 얼굴을 찡그려 되받거나, 계속 떠들면서 촬영하는 것도 마찬가지예요. 추장이라면 상징물을 집어 들 때 전사에게서 눈을 떼지 말고, 진행자가 미리 부탁한 대로 하세요. 박수는 진행자들을 보고 따라 하면 돼요.
전쟁 춤 그 이상
하카(haka)는 단순한 전쟁 춤이 아니에요. 하카는 손님을 맞이하고 큰 성취를 기념해요. 세상을 떠난 이를 배웅하는 하카도 있어요. 하카마다 고유한 가사가 있어요. 가장 잘 알려진 카 마테(Ka Mate)는 1820년경 추장 테 라우파라하(Te Rauparaha)가 지은 것으로, 자신을 뒤쫓던 적들에게서 탈출한 일을 기념해요. 대부분의 방문객은 럭비 테스트 매치 전 올블랙스의 하카로 알고 있어요. 포이(poi)는 줄 달린 부드러운 공으로, 보통 여성 공연자들이 리듬에 맞춰 돌리고 두드려요. 와이아타(waiata)는 노래이고, 모테아테아(mōteatea)는 그보다 오래된 찬트풍 노래로, 애가인 경우가 많고 가사 속에 역사를 담고 있어요. 미타이에서는 전통 놀이와 함께 이 모두를 한 공연에서 들을 수 있어요.
사진과 타 모코
대부분의 공연에서 사진 촬영은 환영받고, 카메라를 꺼내도 되는 때는 진행자가 알려 줘요. 누군가를 가까이에서 찍기 전에는 먼저 물어보세요. 얼굴과 몸에 새기는 전통 문신인 타 모코(tā moko)라면 더욱 그래요. 모코는 그 사람의 혈통과 정체성을 말해 주는 것이라, 장식이 아니라 개인적인 거예요. 많은 마오리인이 모코 문양을 의상이나 기념품에 베끼는 것을 싫어하니, 빌려 쓰지 말고 감탄만 하는 게 좋아요. 숲 산책에서도 플래시는 꺼 주세요. 밝은 빛은 모두가 보는 글로웜을 희미하게 만들어요.
조각 장식 회관에서의 환영
테 푸이아의 2시간 방문은 간헐천 계곡 가이드 산책과 테 아로누이 아 루아(Te Aronui a Rua) 안에서의 포히리와 하카를 묶은 프로그램으로, 약 80달러부터예요. 그늘 없는 길에 대비해 모자를 챙기세요. 24시간 전까지는 무료로 취소할 수 있어요.
타푸가 적용되는 곳
타푸(tapu)는 신성하거나 따로 구별된 것을 뜻하고, 그 반대인 노아(noa)는 음식 같은 일상적인 것을 가리켜요. 이 둘은 섞이지 않게 다뤄요. 머리는 몸에서 가장 타푸한 부분이니, 아이의 머리라도 남의 머리를 만지지 마세요. 음식은 타푸한 것과 떨어져 있어야 해서, 사람들이 식사하는 테이블에 앉거나 바닥에 차려 놓은 음식을 넘어 다니면 절대 안 돼요. 마라에의 조각 장식 회관인 와레누이(wharenui)에 들어가게 된다면 그곳만의 규칙이 있어요. 신발은 문 앞에서 벗어요. 음식과 음료는 밖에 두어요.
이런 관습이 가장 중요한 곳은 와카레와레와(Whakarewarewa) 리빙 마오리 빌리지 가이드 투어, 약 25달러부터예요. 주민 가이드가 1시간 동안 마라에와 요리용 온천 웅덩이를 지나며 안내해요. 단점이라면 사람들의 집 사이를 걷는 것이니 손님답게 다녀야 한다는 점이에요. 가이드 곁을 떠나지 말고, 개인 마당에는 들어가지 말고, 누군가를 찍기 전에는 물어보세요.
알아 두면 좋은 말
테 레오 마오리(te reo Māori)는 뉴질랜드의 공용어 중 하나이고, 로토루아에서는 어디서나 들을 수 있어요. 모음은 짧고 깨끗하게 발음하고, 장음 부호(마크론)가 붙으면 모음을 길게 늘여요. ‘wh’는 보통 영어의 f에 가깝게 소리 나요.
| 단어 | 뜻 | 쓰는 때 |
|---|---|---|
| 키아 오라(Kia ora) | 안녕하세요, 고마워요, 건강하세요 | 언제든, 누구에게나 인사할 때 |
| 모레나(Mōrena) | 좋은 아침이에요 | 아침 식사나 아침 픽업 때 |
| 하에레 마이(Haere mai) | 환영해요, 어서 들어오세요 | 입구에서 듣게 될 거예요 |
| 카 파이(Ka pai) | 좋아요, 잘했어요 | 음식이나 공연자를 칭찬할 때 |
| 카이(Kai) | 음식 | 저녁 식사 시간을 알릴 때 |
| 와나우(Whānau) | 가족, 대가족 | 진행자들은 종종 그날 밤 손님을 와나우처럼 대해요 |
| 마라에(Marae) | 공동체의 모임 장소 | 테 푸이아와 와카레와레와 모두 있어요 |
| 와레누이(Wharenui) | 회관 | 문 앞에서 신발을 벗어요 |
| 이위(Iwi) | 부족, 한 민족 | 테 아라와는 호수 지역의 이위예요 |
| 타푸(Tapu) | 신성한, 제한된 | 미타이의 신성한 샘 |
| 아로하(Aroha) | 사랑, 연민 | 노래와 작별 인사에서 |
| 응아 미히(Ngā mihi) | 고마워요, 안부 인사 | 가이드에게 고마움을 전할 때 |
| 키아 오라 라와 아투(Kia ora rawa atu) | 정말 고마워요 | 기대 이상이었던 밤에 |
고마움 전하기
뉴질랜드에서는 팁을 기대하지 않고, 진행자들도 미국 가이드처럼 팁에 의존하지 않아요. 훌륭한 서비스에는 감사 인사가 환영받고, 나가면서 건네는 따뜻한 “키아 오라”나 “응아 미히”가 현금보다 마음에 더 잘 닿아요. 미타이의 밤은 작별 의식인 포로포로아키(poroporoaki)로 마무리되니, 돌아가는 차에 오르기 전에 끝까지 자리를 지키세요. 전체 진행 순서는 미타이의 저녁, 순서대로 보기에 있어요. 다른 곳의 환영 의식은 어떻게 다른지 네 가지 문화 체험 비교를 읽어 보세요. 어린 자녀와 함께라면 아이와 함께하는 로토루아에서 나이별 조언을 볼 수 있어요. 환영 의식 뒤에 이어지는 식사는 항이(hāngī) 저녁 식사 알아보기에서 다뤄요.