Mga kaugaliang Māori at mga salitang dapat malaman
Walang umaasang darating ang bisita na alam na ang tikanga, ang paraan ng mga Māori ng paggawa ng mga bagay nang tama. Pero malaki ang nagagawa ng kaunting kaalaman. Ginagawa nitong pagsalubong na kasali ka ang palabas na dati'y pinapanood mo lang. Tinatalakay ng gabay na ito ang seremonya ng pagsalubong, ang ilang patakarang pinakamahalaga, at ilang salitang ikatutuwang marinig ng mga host mo.
Tikanga, ang tamang paraan ng paggawa ng mga bagay
Karaniwang isinasalin ang tikanga bilang kaugalian o tamang gawi. Sa Rotorua, nararanasan mo ito bilang bisita ng mga host na Māori, marami sa kanila ay mula sa Te Arawa, ang iwi ng mga lawa ng Rotorua. Kadalasang ipinapaliwanag ng mga host sa bawat gabi at village tour kung ano ang inaasahan nila bago ito magsimula, at sa Mitai, nauuna ang mga patakaran sa pagpasok sa village, isang sagradong lugar, bago pumasok ang sinuman. Buhay na kultura ito. Umuuwi sa kanilang whānau ang mga performer na nakikilala mo sa gabi, at dala nila ang parehong kaugalian sa mga kasalan at lamay. Makakatulong ang mga susunod para maunawaan mo ang nakikita mo, at para maiwasan ang ilang pagkakamaling talagang nakakasakit.
Ang pōwhiri, hakbang-hakbang
Ang pōwhiri ang paraan ng pagtanggap ng mga host sa mga bisita sa kanilang lupain. Sa isang marae, puwede itong tumagal nang matagal. Pinaikli para sa mga bisita ang mga bersiyon sa Mitai at Te Puia pero nananatili ang mga pangunahing hakbang, halos sa ganitong ayos.
- Ang wero. Susulong ang isang mandirigma na may sandata para subukin kung payapa ang pagdating ng mga bisita, saka maglalapag ng token sa lupa. Hahakbang pasulong ang pinunong pinili ng mga bisita at pupulutin ito, tanda na kaibigan ang dating ng grupo;
- Ang karanga. Isang babae mula sa panig ng mga host ang magpapalabas ng mahaba at mataas na tawag na humihila sa mga bisita pasulong, at sa buong seremonya, kadalasang may babaeng sasagot mula sa panig ng mga bisita;
- Mga talumpati. Binabati ng mga tagapagsalita ang mga bisita at madalas na pinararangalan ang mga yumao na. Kadalasang may awit na sumusunod sa bawat talumpati;
- Ang hongi. Pinagdidikit ng host at bisita ang kanilang ilong at noo at nagsasalo sa iisang hininga. Pagkatapos ng hongi, hindi na estranghero ang bisita.
Sa Mitai, pumipili ang mga bisita ng isang tao na tatayong pinuno nila. Kung ikaw iyon, ipapaliwanag ng mga host kung ano ang papel na iyon at gagabayan ka nila sa mismong gabi. Pōhiri ang baybay ng Te Puia sa seremonya, isang baybay na madalas mong maririnig sa Rotorua.
Katahimikan sa hamon at sa haka
Sinadyang matindi ang wero. Asahan ang nanlalaking mata at nakalabas na dila, at ganoon din kalakas ang dating ng haka. Para sa bisita, puwedeng parang teatro ito. Para sa mga host, seryoso ito. Manatiling tahimik at hindi gumagalaw habang nagaganap ang hamon. Kawalan ng respeto ang tingin dito sa pagtawa. Ganoon din ang pagngiwi pabalik sa mandirigma, o ang pag-video habang may kinukuwento ka. Kung ikaw ang pinuno, nakatutok ang mata mo sa mandirigma habang pinupulot mo ang token, at gawin ang anumang ipinakiusap ng mga host bago pa magsimula. Sa palakpak, sundan ang hudyat ng mga host.
Higit pa sa sayaw-pandigma
Higit pa sa sayaw-pandigma ang haka. May mga haka na pansalubong sa bisita at pang-alala sa malalaking tagumpay. May ilan namang pamamaalam sa mga yumao. May sariling mga salita ang bawat isa. Ang pinakakilala, ang Ka Mate, ay nilikha noong bandang 1820 ng pinunong si Te Rauparaha at ipinagdiriwang nito ang pagtakas niya mula sa mga kaaway na tumutugis sa kanya. Kilala ito ng karamihan ng bisita mula sa All Blacks bago ang isang rugby test. Ang poi ay malalambot na bola sa tali na kadalasang iniindayog at tinatapik nang may ritmo ng mga babaeng performer. Mga awit ang waiata, at ang mōteatea ay mas lumang inaawit na chant, kadalasang panaghoy, na nagdadala ng kasaysayan sa mga linya nito. Sa Mitai, maririnig mo silang lahat sa iisang pagtatanghal, kasama ang mga tradisyonal na laro.
Mga litrato at tā moko
Puwedeng kumuha ng litrato sa karamihan ng pagtatanghal, at sinasabi ng mga host kung kailan puwedeng ilabas ang camera. Magpaalam bago kumuha ng close-up ng sinuman, at lalo na ng tā moko, ang tradisyonal na tattoo sa mukha at katawan. Nagsasalaysay ang moko ng lahi at pagkakakilanlan ng may suot nito, kaya personal ito, hindi palamuti. Maraming Māori ang tutol na kopyahin ang disenyo ng moko sa mga costume o souvenir, kaya magandang dahilan iyon para hangaan ang mga ito nang hindi ginagaya. Patayin din ang flash sa lakad sa gubat, dahil pinalalamlam ng maliwanag na ilaw ang mga glowworm para sa lahat.
Pagsalubong sa inukit na meeting house
Pinagsasama ng dalawang-oras na pagbisita sa Te Puia ang guided walk sa lambak ng mga geyser at isang pōhiri at haka sa loob ng Te Aronui a Rua, mula ~$80. Magdala ng sombrero para sa mga bukas na daan, at puwedeng mag-cancel nang walang bayad hanggang 24 oras bago.
Kung saan umiiral ang tapu
Ang ibig sabihin ng tapu ay sagrado o ibinukod, at ang kabaligtaran nito, ang noa, ay sumasaklaw sa mga pang-araw-araw na bagay gaya ng pagkain. Pinaghihiwalay ang dalawa. Ang ulo ang pinaka-tapu na bahagi ng katawan, kaya huwag hawakan ang ulo ninuman, pati ng bata. Dapat malayo ang pagkain sa mga bagay na tapu, kaya hindi ka dapat umupo sa mesang kinakainan ng mga tao, o humakbang sa ibabaw ng pagkaing nakalatag sa lupa. May sariling patakaran ang wharenui, ang inukit na meeting house ng isang marae, kapag kasama ito sa pagbisita. Hinuhubad ang sapatos sa pinto. Sa labas lang ang pagkain at inumin.
Pinakamahalaga ang mga kaugaliang ito sa guided tour sa Whakarewarewa Living Māori Village, mula ~$25, kung saan isang residenteng guide ang mag-aakay sa iyo nang isang oras lampas sa marae at sa mga pool na lutuan. Ang aberya nito, naglalakad ka sa mismong tahanan ng mga tao, kaya kumilos bilang bisita. Manatiling kasama ng guide mo, huwag pumasok sa mga pribadong bakuran, at magpaalam bago kumuha ng litrato ng sinuman.
Mga salitang dapat malaman
Opisyal na wika ng New Zealand ang te reo Māori, at maririnig mo ito kahit saan sa Rotorua. Maiikli at malilinis ang tunog ng mga patinig, pinahahaba ng macron ang patinig, at ang “wh” ay kadalasang tunog na malapit sa f sa Ingles.
| Salita | Kahulugan | Kailan mo ito gagamitin |
|---|---|---|
| Kia ora | Hello, salamat, mabuting kalusugan | Pagbati sa kahit sino, kahit kailan |
| Mōrena | Magandang umaga | Sa almusal o sa pickup sa umaga |
| Haere mai | Maligayang pagdating, tuloy kayo | Maririnig mo ito sa tarangkahan |
| Ka pai | Mabuti, magaling | Pagpuri sa pagkain o sa isang performer |
| Kai | Pagkain | Kapag tinawag na para maghapunan |
| Whānau | Pamilya, pati malalayong kamag-anak | Madalas na itinuturing ng mga host na whānau ang mga bisita sa gabing iyon |
| Marae | Pulungan ng isang komunidad | Parehong may marae ang Te Puia at Whakarewarewa |
| Wharenui | Meeting house | Hubarin ang sapatos sa pinto nito |
| Iwi | Tribo, isang bayan | Ang Te Arawa ang iwi ng mga lawa |
| Tapu | Sagrado, may pagbabawal | Ang sagradong bukal sa Mitai |
| Aroha | Pag-ibig, malasakit | Sa mga awit at pamamaalam |
| Ngā mihi | Salamat, pagbati | Pagpapasalamat sa guide mo |
| Kia ora rawa atu | Maraming salamat | Para sa gabing lumampas sa inaasahan |
Pagpapasalamat
Hindi inaasahan ang tip sa New Zealand, at hindi umaasa rito ang mga host gaya ng mga guide sa US. Malugod na tinatanggap ang pasasalamat para sa mahusay na serbisyo, at mas tumatagos ang isang mainit na “kia ora” o “ngā mihi” paglabas mo kaysa sa pera. Sa Mitai, nagsasara ang gabi sa isang poroporoaki, isang pamamaalam, kaya hintayin ito bago ka sumakay pauwi. Nasa Ang gabi sa Mitai, hakbang-hakbang ang buong pagkakasunod-sunod. Para makita kung paano naiiba ang pagsalubong sa ibang lugar, basahin ang aming paghahambing ng apat na karanasang kultural. Makikita ng mga pamilyang may maliliit na anak ang payo tungkol sa edad sa Rotorua kasama ang mga bata. Tinatalakay ng Ang hapunang hāngī, ipinaliwanag ang pagkaing kasunod ng pagsalubong.